【阳刃格】

1、帝王之位运势极佳

这类命格也可以成为帝王命，一生可以拥有极佳的运势，非常让人羡慕的一类命格。阳刃亦称羊刃，和七杀、枭神、伤官并列为命理学上的四大凶神。古书上把阳刃列为神杀一类，认为是“天上之凶星，地上之恶煞。”其实它属于十二长生宫中的一个生命状态，即帝旺之位。阳刃，指五行在帝旺之位，旺盛之极，反而暗藏祸患，如同羊在刃上，故名羊刃，言其凶也。

2、命中带贵性格刚强

拥有此命运的人还是很不错的。阳刃格与伤官格类似，阳是指阴阳之阳，刃是指刀刃，阳刃一般是在禄位的前一位，如甲禄在寅，再前一位是卯，卯即是阳刃，因其超越禄位，盛极则反，所以是危险的。凡是命入阳刃格，主人眼大须黄，性刚心高，少慈惠多刻剥，多病性贪，狐疑少决，庶出自立，克父伤妻，如果遇有三刑，或自刑魁罡星煞，全都是得志发迹于边疆，如果没有合化或临财旺则主凶，或是三刑六害俱全，日主阳刃等全都得地，又有救神，其命则贵不可言。

3、运势极其旺盛

阳刃命格各方面运势都很好，但是不能因此过于骄傲自满，否则会带来不好的影响。羊刃之所称为“刃”，一是指事物旺盛到极点，不能功成身退，则物极必反，给自己带来伤身之灾。《易》乾之上九曰：“亢龙有悔。”此之谓也。二是指事物旺盛之极，恶性膨胀，气势嚣张，也会给它物带来危害。所以命书上说：“羊刃性刚果毅，无侧隐慈惠之心，有刻薄不恤之意，贪暴不足，进退狐疑。

4、变格财运高生活幸福

此命格属于变格，所以运势到了的时候仅仅把握是非常重要的。阳刃又称羊刃，属于变格，是子平命理名词中最多误解的一个，考其出处，是古人将十神「劫财」简书「劫」后，再去「去」旁而简为「刃」，此「刃」字特冠于五个阳干的「劫财」上，故写作「阳刃」，「阳」字笔划太多，有命家为求其简，以羊代阳。于是，历代命书引申出诸多解说，似是而非，惑人耳目。

5、与伤官相似但命里富贵

他们是属于非常富贵的命格，从小家境优越生活富足。其中以将「刃」解作「刀刃之刃」最为荒谬。如《三命通会》论阳刃一篇，便有以下说法：「刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。」再又借题发挥：「此格与伤官相似，凡命值之，主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈慧之心，有刻剥不恤之意，多带宿疾，贪暴不足，进退狐疑，偏生庶出，离组过房，克父伤妻……」如此解法，偏颇武断，流传数百载，真个误尽了苍生。

6、官星制刃官运好

阳刃命格的人性格独立刚烈，很有领导能力，所以官运也特别好。见身杀两停者，则喜食神以制杀，或用伤官以驾杀，则不为破格。如果身强杀浅，杀以官论，假杀为权，则怕食神、伤官制杀，如见食伤，亦与官星同论，以破格看。然而原文和徐乐吾注中，均未加以说明。用官制刃，或杀以官论者，如见食神、伤官，则要救应，救应之法，就是用重印以去食伤，则阳刃格成。

阳刃的定义

由于只有阳干有刃，阴干无刃，而且它比劫财更具凶恶性，所以称它为“阳刃”。阳刃就是阳日干五行所处的月令帝旺之地，如甲日干生于卯月，庚日干生于酉月之类。由此可见阳刃其实就是阳日干的劫财之神，是劫我正财的十神，是正财的七杀，所以它的危害性很大。既然阳刃是危害性很大的凶神，就应当制服它。制服阳刃最合适最奏效的就是正官和七杀。所以如果刃格成局，务必要用官杀制刃;如果这时再有财星和印星来辅佐官杀，那么刃格便尤为显贵。正官有财印相随固然为美，而七杀逢财印相随又为何尤为显贵呢?这是由于其它格局因七杀会伤身须制服，故忌财印生护;而阳刃格则不同，它须七杀有力来制刃，不怕七杀伤身。所以阳刃格喜财来生杀，印来护杀，这样七杀制刃才有力。反之制刃之杀一旦被制服失去功能，则阳刃无制，格局即破。

【阳刃格成格条件和喜忌】

1、阳刃格(兼论月劫敗财)

《珞碌子三命消息赋注》云：“前五阳见五阴为劫财，克妻。后五阴见五阳，败财，不克妻，防阴賊或小人相侵。”而渊海论劫财败财，刚好相反，令人莫名其妙，可见传抄理解之误。今以徐子平注解的《消息赋》和万民英的三命为准，特明确：“五阳干见五阴，为劫财(即甲日干见乙为劫财)。五阴干见五阳，为敗财(乙日干见甲为败财)。”兄见弟，弟能劫兄之财，夺兄之妻：弟见兄，兄能敗弟之财，而不敢娶弟之妻。财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争夺，如夷齐能有几人。男命见劫财多克妻，女命见伤官多克夫，此极论也。言劫凶于败，其解尤著。今人不分劫财、敗财，统称“劫财”，实不明其细腻处。

阳刃，阳者，阴阳之阳;刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，即为阳刃，卯中有乙木0乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七杀，劫财冲官合杀，所以至凶。唯甲丙戊庚壬,五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故日阳刃。唯见伤官，与阳刃同祸。故乙见丙，亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛杀，克其乙木。阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。此言阳伤官与阳刃乃两大凶煞，至毒至险，故皆以刃为名。经云：“阳刃有三，有劫财刃，甲见乙是也，不利财官格：有护禄刃，甲见卯是也，人利归禄格：有背禄刃，乙见丙是也，大利去官留杀局。”

此二段之劫财、败财、阳刃名目不同，字体实为一气，所表人事含义都具有夺财破财刑克六亲之义，但程度、人事都有差别，宜注意区别，以阳刃最恶，劫财次之。

2、刃格之喜

①七杀制刃

大率阳刃与七杀相似，故阳刃喜见七杀，七杀喜见阳刃。两凶互相制伏，尤正官喜正印，善类合类为福。七杀与阳刃互为亲家，天生一对，经云：“杀无刃不显，刃无杀不威”，杀乃军令无刃不显，刃乃兵器无杀不威，故也。杀乃威武之人，刃乃威武之器，刃杀停均，多作兵刑显宦?杀格喜阳刃合杀敌杀，刃格亦喜偏官制伏，故喜互逢，其理甚明。神峰云：“夫阳刃者，在天为紫暗星，专行诛戬。在地为阳刃煞，禄前一位是也。喜偏官七杀制伏，则阳刃起于边戌，发富发贵，为将为相者多矣。”故多应于有科甲功名，掌职兵权或发迹边疆之地。诀云：煞交刃兮掌兵权。千里马云：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。”又云：“羊刃七杀，出任驰名。”又云：“羊刃入官杀，威镇边疆。”身命赋云：“阳刃持权，必作边庭将帅。”

②印绶化刃

变化阳刃，《明通賦》云：“月刃日刃及时刃，逢官杀荣神，功名盖世。”荣神者，印绶之异名。

丙癸戌丁

戌已午已

戊坐午为日刃，年时有印绶变化，故贵。经云：“阳刃倘同生气，阃外持权。”又云：“阳刃重逢印绶，廉颇有百计之能。”

③正官降刃

七杀能制阳刃，印绶能变化阳刃，正官亦能降化阳刃，正官乃正气，最能治乱变化引导。经云：“支刃干官，时月重逢官必显。”如甲人逢辛卯癸卯之类。

壬壬戊乙

申子午卯

自坐阳刃，二壬申子，财旺且多，子午虽冲，申子会午不能冲，时官星制伏阳刃，只作财官格看，所以大贵。

3、刃格之忌

①冲合阳刃

凡凶煞均怕合，以阳刃尤凶.经云：“柱原有刃，见冲或合，岁运再临冲合，大凶。若岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半论。”经云：“阳刃冲合岁君，勃然祸至。”命原浅薄，遇此诚然。若命旺，秉气深厚，或有天月冲及赦文解救，止有浮灾，亦无大咎。

②刃格逢财

阳刃重重财星弱，必起争竞分夺之象，所以刃格怕逢财，尤其刃重财轻的情况，必然群劫逐马夺财，背则有五马分尸之叹。然财深厚刃格亦不忌，此点《子平真诠》有独到论述：“若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。”经日：“阳刃格，大概不宜财乡，怕冲起。”所以对阳刃见财或行财运，务必衡量财和伤食之厚重，以判定吉凶，先贤尤重之，最怕支神冲起财星，财尽人亡，所谓“财勾六国之争”是也。

格高喜刃，常命恶刃

《渊海子平?论阳刃》：“如命中有刃，不可便言凶*大率与七杀相似，凡有刃者，多主富贵人……”命带刃者，多出富贵人家，正见也，需参格局髙低，有刃如有宝剑在手则助威立身!格局低下犯恶煞，见刃就是见刀，只有自杀见血伤身的分了。《万尚书赋》云：“官星带刃，掌万将之威权。”又日：“伤官有刃，将相公侯。”又曰：“印刃相随，官高极品。”又日：“杀刃休囚，禄薄之士。”皆先论格局高低，再参品刃或助身或伤身，学者自明。月劫敗财，月令提纲均无所用，其与阳刃喜忌雷同。