【泽地萃卦测考试】
一、泽地萃卦在学业考试方面的建议
本卦启示人们，机遇是可遇不可求的，要善于团结志同道合的朋友，大家团结在一起，事情就会变得更加顺利。在学习与工作中，朋友是必不可少的，朋友对一个人的影响也是潜移默化的，和志趣相投的人交往，更有助于成就一番事业，所以一定要注意人际关系的和谐。
二、泽地萃卦占考运，考试是否顺利
总体运势：吉。考运不错，会取得一个让人羨慕的好成绩，这主要归功于你平时的勤奋努力和考试前的充分准备。继续努力吧，你会有一个光明的前途的。
三、泽地萃卦对学业考试的启示：
你这次考试准备充足，而且有贵人相助，可喜可贺 (泽地萃卦易理：官鬼持世)。
四、泽地萃卦占测学业考试有变爻解卦
l爻动：这次考试很辛苦，而且你的水平发挥一般(泽地萃卦易理：父化耗气)。
2爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(泽地萃卦易理：动官生父)。
3爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(泽地萃卦易理：财动克父)。
4爻动：你可能会因为平时的贪玩好动，静不下心来学习，所以影响了你这次的成绩，希望你能约束住自己，加以改善(泽地萃卦易理：子孙发动)。
5爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(泽地萃卦易理：兄动竞争)。
6爻动：考试进步，越来越佳(泽地萃卦易理：父动化进)。
泽地萃卦吉凶详解
六十四卦之泽地萃卦：萃卦「中上卦」荟萃聚集
六十四卦之泽地萃卦：象曰
游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
六十四卦之泽地萃卦：事业
兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。
六十四卦之泽地萃卦：经商
真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
六十四卦之泽地萃卦：求名
光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。
六十四卦之泽地萃卦：外出
出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。
六十四卦之泽地萃卦：婚恋
勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
六十四卦之泽地萃卦：决策
善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
【泽地萃卦详解卦辞】
泽地萃卦简介
鲤登龙门之象，精英荟萃之意。
卦意：鲤鱼化龙、中吉卦。
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
大象：泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
运势：吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
爱情：可喜可贺之吉象。
疾病：凶象，宜速诊治，防胸腹及咽喉之病变。
失物：多半能失而 得。
诉讼：宜解不宜结。
泽地萃卦辞诗
聚水成潭万事亨
君王得势庙登临
勇往进取求者利
厚牲祭祀遇贵人。
泽地萃卦卦辞原文、译文及注释详解
原文： 萃①：亨。王假有庙②。利见大人，亨，利贞。用大牲③，吉。利有攸往。
译文： 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
注释： ①萃，卦名。本卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑，兑为泽;下卦为坤，坤为地。有泽淹大地，洪水横流之象。用比喻政事丛杂，危机四伏。以警戒君子顺天任贤，防范未然，所以卦名曰萃。萃，《彖辞》：“萃，聚也。”②假，《集解》引虞翻曰：“假，至也。”有，高亨说：“犹予也。”③大牲，牛。古代以牛为大牲。
原文： 《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也①。“王假有庙”，致孝享也，“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
译文： 《彖辞》说：萃，就是聚积的意思。萃卦的下卦为坤，坤义为顺;上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，互相和应，这样必能团结大众。“王到宗庙祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并非以私邪互相交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就可以知道了。
注释： ①“顺以说”三句，本卦下卦为坤，坤义为顺，上卦为兑，兑义为悦。所以柔顺而又和悦是萃卦的义蕴。九五阳爻，为刚，居于上卦中位，所以说“刚中”。它与居于下卦中位的六二阴爻，同位相应。这些从不同角度反映出的综合性的卦、爻之象，就组成了萃卦的卦象。它的哲理的和社会的含义则表现为“聚”。聚，聚积，团结。
原文： 《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞①。
译文： 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽;下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
注释： ①《集解》引虞翻曰：“除，修。戎，兵也。”不虞，意外之患。
第二部分：天水讼卦爻辞原文、译文及注释详解
原文：初六：有孚不终①，乃乱乃萃②，若号③，一握为笑④，勿恤。往，无咎。
《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。
译文：
初六：捕获了俘虏，却又逃跑了，引起纷乱和忧虑，大家呼喊着四处追捕。终于追回了，又高兴得嘻嘻哈哈，用不着担忧了。占得此爻，大胆前往，没有灾难。
《象辞》说：混乱呵，憔悴呵，其人神志昏乱。
注释：
①不终，犹言抓来后又逃跑。②乱，纷乱。萃，当读悴，忧虑。《象辞》解“萃”如悴，憔悴。③若，高亨说：“若，犹而也。”号，呼号。④一握，闻一多谓同嗌喔、咿喔，笑声(见《周易义证类纂》)。
原文：六二：引吉①，无咎。孚乃利用禴②。
《象》曰：引吉，无咎，中未变也。
译文：
六二：占得此爻，长时间吉利，没有灾难。占问祭祀，贞兆显示：春祭要用俘虏作人牲才好。
《象辞》说：“长时间吉利，没有灾难”，因为六二阴爻居于下卦中位，象人坚守正道，绝不改变。
注释：
①引吉，沙少海先生说：“引，声假作永，训长期。引吉，犹言永吉，即长期吉利。同于‘永贞吉’、‘利永贞’。”②孚，同俘，这里指用作人牲的俘虏。禴(yuè)，经传作祷，春祭名。
原文：六三：萃如嗟如①。无攸利。往，无咎，小吝。
《象》曰：往无咎，上巽也②。
译文：
六三：忧愁嗟叹。占得此爻，无所利。出行则无灾难，但有小小的麻烦。
《象辞》说：出行无灾难，因为六三阴爻居于九四阳爻之下，像臣下顺从君上，行为谨慎。
注释：
①萃，借为悴，忧虑。如，形名词词尾，无义。②巽，通逊，服从。上巽，巽上的倒装，犹言顺从上面的人。
原文：九四：大吉，无咎。
《象》曰：大吉，无咎，位不当也。
译文：
九四：大吉大利，没有灾难。
《象辞》说：贞兆本来是大吉大利，但结果仅仅是没有灾难，因为九四阳爻而居阴位，像人才小德薄而忝高位，论其官运则谓亨通，论其居官则求无灾祸而已。
原文：九五：萃有位，无咎①。匪孚，元永贞，悔亡②。
《象》曰：萃有位，志未广也。
译文：
九五：瘁心力于其职守，没有灾祸。不轻易责罚别人，卜问长期的吉凶，贞兆显示：没有大的悔恨。
《象辞》说：瘁心力于其职守，结果仅仅是没有灾祸，因为才具驽下，不能有所建树。
注释：
①萃，借为瘁。有，这里用法同于。②孚，高亨说：“罚也。”元，大。永，长久。
原文：上六：赍咨涕洟，无咎①。
《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。
译文：
上六：叹息流涕，忧心忡忡，但没有灾难。
《象辞》说：叹息流涕，忧心忡仲，因为上六之爻居于一卦的尽头，孤悬无据，像人虽居高位，但如履薄冰，惊恐度日。
注释：
①赍咨(jīzī)，即咨嗟，叹息。涕，眼泪。洟，鼻涕。
