怎样查自己命里有华盖 怎样看命带有六丁六甲

古老的占卜算命方式有很多种,很多人都希望能够更全面的了解自己,就会去测算八字命理,这样也可以预测自己未来的运势发展,相信有很多人听过华盖,那么怎样查自己命里有华盖?在命理学看来,这个日期对应着的生辰八字揭示一个人的命运和性格,华盖是八字命局中的一个神煞,命带华盖是比较少见的,下面就和小编一起看看怎样看命带有六丁六甲吧!

【怎样查自己命里有华盖】

命带华盖星的特点

命带华盖星的人,性格固执,又生性多疑。他们很难坦诚接受他人意见,和人的相处上总会有一些或多或少的问题。不过,华盖是艺术星,命带华盖的人,也往往天赋过人,在审美方面标新立异,不同于常人。此外,他们也常常对神秘文化有一定的关注。

华盖在四柱的不同意义

1、年柱代表祖辈,如果华盖在年,则代表祖上有宗教信仰,可能祖上有修行或信仰佛道的人。

2、月柱代表兄弟姐妹,如果华盖在月,则可能兄弟姐妹之中有人信仰宗教。

3、如果华盖在日支,则往往代表自己会比较多些,比如自己的性格是那种比较内向孤独型的,喜欢做研究等。

4、如果华盖在时支,可能是过房之子或入赘孤寡之命。时辰也代表晚年,所以华盖在时支,可能命主在晚年会选择修行。佛曰万千法门皆修行,所以修行是不必局限于某一门类的。

怎么看八字中的华盖、八字华盖怎么看?

华盖也是八字的神煞之一。华盖原是指帝王的车盖,古代皇帝出门,张在其头顶上或者车上的华丽伞盖。另外,华盖也是古代星宿的名称,现今属于仙后座。

旧时人以为,华盖犯命,是运气不好。例如《儒林外史》第五十四回:“莫怪我直谈,姑娘命里犯一个华盖星,却要记一个佛名,应破了才好。

其实,华盖只是八字的神煞之一,命有华盖者,特立独行,卓然不群,与人相处常和而不亲、亲而不腻,喜保持一定距离。常常面冷心热,不苟嬉笑,出污泥而不染,容易让人误以为是高不可攀。

易对神秘文化感兴趣,譬如玄学、占星、气功或修佛等。若华盖为喜神,用神,则主其人聪明有才华,天分高。但华盖不宜多,一颗足矣。所以,华盖是一颗孤独之星,也是一颗艺术之星,但它的艺术并非载歌载舞,而是修心,注重心灵的感受。简直是一枚孤芳自赏的文艺小清新。

寻找“华盖”的方法:年柱或日柱第二行,即蓝色圈出的字,按以下规律寻找年柱、月柱、日柱和时柱的第二行,即绿色圈出的字。

规律:

年柱第二行是寅或午或戌,那月、日、时柱第二行见戌即是。

年柱第二行是巳或酉或丑,那月、日、时柱第二行见丑即是。

年柱第二行是申或子或辰,那月、日、时柱第二行见辰即是。

年柱第二行是亥或卯或未,那月、日、时柱第二行见未即是。

日柱第二行是寅或午或戌,那年、月、时柱第二行见戌即是。

日柱第二行是巳或酉或丑,那年、月、时柱第二行见丑即是。

日柱第二行是申或子或辰,那年、月、时柱第二行见辰即是。

日柱第二行是亥或卯或未,那年、月、时柱第二行见未即是。

华盖的查法

华盖的查法是根据四柱八字查的,八字命局中,以出生年支或日支查四支,见之者为是。古诀“寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未”。也就是子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑;午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。比如说日支为子,地支中有辰,则为有华盖。

比如说,一个人出生的日期公历是1957年1月28日23时58分(北京时间),星期一。农历是丙申年 十二月 廿九日 子时。那此人的八字四柱分别是:丙申、辛丑、辛丑、戊子,此人的日支是丑,其余地支也见丑,根据“巳见丑”,可得知此人是命带华盖者。

八字算命中的华盖星详解

华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,气傲皇天,自主沉浮。华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,才华非凡。吉者高官贵人,高僧明道。否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人。

命带华盖的人,智慧过人,如与天德、月德、天乙贵人或官印等吉星同宫出现,能获得很高的名位。有华盖入命的人大多信仰 佛道,喜欢推测命理与神秘方面之事。 性格大多孤僻而少动感情。主兄弟很少,多数是独一个,女命生时和胎月都有华盖时,大多是养女或庶女,而且稍嫌浪荡。命有华盖,主人聪明好学,如逢刑冲克害,会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。

华盖星最大优势就是凡遇见什么灾难时,只要信佛信道立即可化解,如果命中华盖星临死空亡或逢刑冲克害的话,最好能看一些有关佛道的书,这样就能将不好的事情化解。有华盖的人,一般都在二十四岁以前,不是凶灾不断,就是奇病缠身。

【怎样看命带有六丁六甲】

六丁六甲简介

道教神名。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将,经常在禳灾中被道士召请,厉行风雷,制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使,能“行风雷,制鬼神”。道士可用符箓召请之(注:按道经曰凡行六丁六甲法,必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之)。

六丁六甲来源

六丁六甲神位虽小,但在道教中却非常重要,经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载,汉代方士已经有役使六丁六甲的方法,先行斋醮,然后召六丁神,“可使致远方物,乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》:“性聪惠,然少贵骄,颇不遵法度。归国后,数有恶梦,从官卞忌自言能使六丁,善占梦,橱数使卡筮。”注曰:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子甸中,则丁卯为神;甲寅甸中,则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰:“仙官敕六丁,雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》:“阴阳翕辟,万二千物具而有神焉。主之者,六甲也……六甲者,一切之纲纪也。”

南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二:丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》,且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短,能有能无”。道教还有一种六甲符箓,用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称:“若辟除恶神者,书六甲、六丁等持行,并呼甲寅,神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。

*阳演化十二辟卦——十二元辰、六丁六甲

*阳还有一种常见的卦象,就是十二辟卦,也叫十二消息卦,是周易研究当中的重要学说,看一下卦形:

十二辟卦非常有特点,在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”;阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思,这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月,每一卦为一月之主,是谓“十二辟卦”即十二月卦也可以引申为十二时辰和十二地支。

六丁六甲

是六丁神和六甲神的合称,其神十二位,为道教的护法神,道经中说,他们最初是真武大帝的部将,经常与二十八宿、三十六天将等历行风雷,制伏鬼神。

六甲为阳神玉男:甲子神王文卿 、甲戌神展子江、甲申神扈文长、、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

六丁为阴神玉女:丁卯神司马卿 、 丁已神崔巨卿 、丁未神石叔通、、丁酉神臧文公、丁亥神张文通 、丁丑神赵子玉。

十二元辰

别名“十二月将”、“十二生肖”,即司掌十二月份的元辰神,乃配合十二地支排列。注意十二元辰本质是司掌十二月份的神将,并非是十二生肖成神。

子生属鼠,神后元辰;丑生属牛,大吉元辰;寅生属虎,功曹元辰;

卯生属兔,太冲元辰;辰生属龙,天罡元辰;巳生属蛇,太乙元辰;

午生属马,胜光元辰;未生属羊,小吉元辰;申生属猴,传送元辰;

酉生属鸡,从魁元辰;戌生属犬,河魁元辰;亥生属猪,登明元辰。

六丁六甲的重要性

六丁六甲神位虽小,但在道教中却非常重要,经常被道士所役使。

《后汉书·梁节王传》记载,汉代方士已经有役使六丁六甲的方法,先行斋醮,然后召六丁神,“可使致远方物,乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。

《后汉书·梁节王畅传》:“性聪惠,然少贵骄,颇不遵法度。归国后,数有恶梦,从官卞忌自言能使六丁,善占梦,橱数使卡筮。”注曰:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子甸中,则丁卯为神;甲寅甸中,则丁巳为神之类也。”

唐韩愈《调张籍》诗曰:“仙官敕六丁,雷电下取将。”

张万福《传授三洞经戒法箓略说》:“阴阳翕辟,万二千物具而有神焉。主之者,六甲也……六甲者,一切之纲纪也。”

南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二:丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。

如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》,且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短,能有能无”。

道教还有一种六甲符箓,用来“驱恶驱耶”。

《云笈七羲》卷十四称:“若辟除恶神者,书六甲、六丁等持行,并呼甲寅,神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。

《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏,喝玄武披发跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支,丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为:甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴,盖为女神,甲神六位支为阳,盖为男神。

《续文献通考》:“丁卯等六丁,阴神玉女也。甲子等六甲,阳神玉男也。”

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