地有十不葬是指什么?
一不葬粗顽块石
二不葬急水滩头
三不葬沟源绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬左右休囚
七不葬山岗缭乱
八不葬风水悲愁
九不葬坐下低小
十不葬龙虎尖头 有什么含义? (一)
粗顽块石,说的是石头的特点,石头表面粗糙难以改变。
粗顽石块不好,是因为它的气不能被利用。
因土壤柔软多空,运行其中的气可以流露出来,可被利用。
(二)
急水,说的是水流很急。
风水家认为,水流声像哭泣声之地最凶。
滩头,指的是水流边上。
若下雨水位上升,就有被淹的风险。
风水家认为,水淹之地是凶地,因水是外气,水浸泡土壤会排除其中的生气。
(三)
沟源,即水的源头。
水的源头水势激烈,不平缓,故不可葬。
绝境,即与外界隔绝之地。
不与外地沟通,即呈囚之势,过于闭塞,怕会变成死气之地,故不可葬。
(四)
孤零零的一座山在那,不可葬有两个理由。
一是四周没有山做陪衬,不能达到藏风的目的,风一吹,聚气难有不散。
二是气势随着山势而来,独山不承接其他山的气,其气必定不多,难生吉地。
(五)
神一般都被供奉在庙里,神庙前后,都不可葬。
这好理解,人断不可去跟神争夺风水宝地。
(六)
休囚是五行的术语,旺、相、休、囚、死是事物发现的五种状态。
简单来说,休是不活跃,没有生机的状态,囚则是受到了较大限制。
左右是指埋葬地左边和右边的山峰。
因而左右休囚是说埋葬地周围的山呆板,没有灵性且围出的空间过于狭窄,呈囚禁之势。
(七)
山冈缭乱者,主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌。
(八)
风水悲愁者,风啸水鸣,如泣如诉,主多惨痛之事。
(九)
埋葬地借用的是后面的山的气势,是其所依靠的对象和生气的来源。
若山势低下,生气就不足,所以不吉。
(十)
龙虎是指左青龙右白虎,即埋葬地左边和右边的山。
尖头,指的是山太高。龙虎尖头者,四应桀傲不驯,于主不利。
二不葬急水滩头
三不葬沟源绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬左右休囚
七不葬山岗缭乱
八不葬风水悲愁
九不葬坐下低小
十不葬龙虎尖头 有什么含义? (一)
粗顽块石,说的是石头的特点,石头表面粗糙难以改变。
粗顽石块不好,是因为它的气不能被利用。
因土壤柔软多空,运行其中的气可以流露出来,可被利用。
(二)
急水,说的是水流很急。
风水家认为,水流声像哭泣声之地最凶。
滩头,指的是水流边上。
若下雨水位上升,就有被淹的风险。
风水家认为,水淹之地是凶地,因水是外气,水浸泡土壤会排除其中的生气。
(三)
沟源,即水的源头。
水的源头水势激烈,不平缓,故不可葬。
绝境,即与外界隔绝之地。
不与外地沟通,即呈囚之势,过于闭塞,怕会变成死气之地,故不可葬。
(四)
孤零零的一座山在那,不可葬有两个理由。
一是四周没有山做陪衬,不能达到藏风的目的,风一吹,聚气难有不散。
二是气势随着山势而来,独山不承接其他山的气,其气必定不多,难生吉地。
(五)
神一般都被供奉在庙里,神庙前后,都不可葬。
这好理解,人断不可去跟神争夺风水宝地。
(六)
休囚是五行的术语,旺、相、休、囚、死是事物发现的五种状态。
简单来说,休是不活跃,没有生机的状态,囚则是受到了较大限制。
左右是指埋葬地左边和右边的山峰。
因而左右休囚是说埋葬地周围的山呆板,没有灵性且围出的空间过于狭窄,呈囚禁之势。
(七)
山冈缭乱者,主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌。
(八)
风水悲愁者,风啸水鸣,如泣如诉,主多惨痛之事。
(九)
埋葬地借用的是后面的山的气势,是其所依靠的对象和生气的来源。
若山势低下,生气就不足,所以不吉。
(十)
龙虎是指左青龙右白虎,即埋葬地左边和右边的山。
尖头,指的是山太高。龙虎尖头者,四应桀傲不驯,于主不利。