看八字就是看组合结构，一个八字的层次高与低，关键就是看其组合结构的好与差。八字组合结构包括：干支组合、前后左右组合、流通、隔阻组合、远近、顺序组合、三围组合等。用神忌神的位置结构、真假等。
八字组合结构的层次高低
1、一个好的四柱，要上下情协，左右同志，清而不浊，流通有序
(1)，上下情协：就是干支相生相助，生化有情。如官衰伤旺，有财星化伤生官;官旺财多，有比劫帮身;杀重有印化杀生身;身强杀弱，有财耗身生杀，劫多有食伤化劫等。
(2)，左右同志：就是日主或用神的“三围”要对日主(或用神)有利。如，杀旺身弱有羊刃合之或印来化之;身旺杀弱有财来生杀等等。
(3)，清而不浊：所谓清气，就是八字组合流通有情，生化得宜，印星贴身能化财官之气。如形成财生官、官生印、印生身，即财官印通身。或者是用神能互助无忌神干扰。总之，用神宜得地逢生，与日主紧贴为佳;忌神宜失势临绝，与日主远隔为美。
所谓浊气，就是与清气对立的反面。一是流而不通;二是用神与忌神混杂不清，如官旺喜印，则财星坏印;官衰喜财而又比劫争财;三是用神与用神相战等。
浊与清枯是有区别的，宁使清中浊,不可清中枯。所谓浊,就是日主还有“气”有弱根，只是受阻而不通，一旦大运来疏通关系，则还有兴起之时。所谓清枯，就是不但日主无气(根)用神无气也是。枯者，无根而朽也，就是遇到好运也发不起来。弱者有根而嫩也，所以，扶之即发，助之即旺。凡日主枯干，非贫即夭;用神枯者，非贫即孤。因此，“清有精神终必发，偏枯无气官孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可享。”
2、看组合位置
(1)、远近组合：用神宜近,用神近而有力,便能够得到其所代表的“十神”方面的好处;远就不能得到其好处;忌神要远，远就不会给命主造成大的危害，若近而有力，就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。
(2)、顺序组合：年月日时中,年柱为上,时柱为下。“上”生克下为顺“下”生克上为逆;顺者可得家人支持且易成功，反之则逆;年月柱为用，可得长辈福荫;日支为用，可得平辈相助;时柱为用，可享晚辈之福。反之则逆;顺序还可以类人体部位、(年柱为头，时柱为脚)、远近内外明暗等。
(3)、干支组合;干支组合有：盖头截足、天覆地载、干支一气等。干支一气力量最大，该柱所代表的人就辛苦奔波、自强不息、意志坚定;干支相克的组合，最薄弱。该柱代表的六亲(或部位)易受损伤。
A、天干：天干为用神时，要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作地支;这样，甲木的力量就强;反之，天干为忌神时，就不能干支一气，如甲木就要用申、戌、午作地支，这样，甲木的力量就弱。
B、地支，地支为用神时，要干支一气，如，寅木为用神，天干就要有甲木或壬水覆盖，反之，地支为忌神时，就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头。
干通根于支，支逢生扶，则根深叶茂;支逢冲克，根拔叶枯。支受荫于干，干逢生扶，则根深叶茂;干逢冲克，则叶枯根烂。
支生干的干支组合，如日主不得令且帮扶又不得力时，如逢支被冲克，则根拔祸重;反之，日主强旺，则支就不怕冲克。
(4)、三围组合：“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主一生的环境好坏对日主的影响最大最直接;“三围”生助日主且为用神，表明日主一生平顺，能够得到这些十神的好处和帮助。反之，“三围”为忌，则日主一生受其所代表十神六亲的拖累。
(5)、流通组合：好的组合要流通有序，畅通无阻。流通性好的组合，代表着日主一生平顺，人缘好。但如果“止”于忌神，好处都被忌神拿去了，那不仅不吉反而是凶。
(6)、阻隔组合：流通受阻的组合，代表着阻逆，人缘差。但忌神受阻，力量发挥不出来就是好事;
3、看用神、忌神
就是看用神的真假、位置、起了什么作用等(同理看忌神)。批断日主的吉凶很大程度上就是看用神是否受益，若受益就显示吉利，受伤就显示凶险;忌神受伤就显示吉顺，受生就显示凶险。
凡失令干透无根者谓之“虚”，凡得令通根透干者谓之“实”。凡虚忌神与实用神者作吉看;凡实忌神和虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制而最宜实忌神被制，虚用神受生扶也以吉看。
(1)、用神：用神必须是“有用而又为药”者。真用神的条件：A、用神要来源于月令(或得令);B、用神在地支中要有长生帝旺根;C、用神要有原神且无伤害;D、用神要有用而又为药。总之，用神要得令、得地、要有源头、要能够治病。符合这些条件的就是真用神，用神越真，命局的层次就越高。不符合这些条件的，就是假用神，命局层次就不高。
(2)、忌神。官杀作忌神时，有三种制法。其一，若是弱的忌神要旺制;其二，若是旺的忌神要弱制：其三是忌神若略偏旺，要平衡制。这三种制忌神之法通于情理，也就是说，当敌人弱小时，我们要将敌人彻底制服，让敌人一见你就投降，叫他做“贼神”;当敌人略强时，我们的方略是与他相制衡，不让敌人侵害我们，最好的办法是化敌为友(即用印去化杀为用);当敌人过分强大我方又过于弱小时，我们又不想从敌，那我们的策略就是想法唬弄敌人，这就是弱制法。
4、看每个字所起的作用是什么?是好是坏
八字中每个字都要细辨，看其对日主真正起了什么作用，而不能简单地以五行的归属来划分。有的时候，同样是一个五行的字，但在命局组合中的位置不同其产生的作用就不一样，有的起了坏作用，有的却起了好作用。
5、看调候是否到位
这里又要细看，调候用神是否旺强，是否有根。弱而无根的调候用神，不如去之为美。
6、还有一种“四全”的组合。所谓四全，就是天干是一样的字，如四柱的天干都是甲木(等)。天干“四全”的八字，要干支相生相助，不能是盖头截足的。如，甲寅或壬寅或甲午都好，而甲申或丙申都不好
7、查“关键”字：
关键字的种类包括：
(1)、通关的字。通关的字一旦被制，“链条”就断了。就意味着日主就会不顺甚至有灾。
(2)、用神的真假(包括调候用神)。用神必须要有长生帝旺之根，这根一旦被伤害，就意味着日主就会不顺甚至有灾。若是忌神的根被伤害，则显吉。
(3)、查看起关键作用的用神、忌神。关键的用神被制则显凶;关键的忌神得制，则显吉。“被制”的轻重又要看“根”，根被拔就完蛋了。
8、看五行的“活”与“死”
什么叫活的五行?在四柱中，天干某五行通根于地支中，就是活的五行。“根”越多,则活力就越大，即根深叶茂。反之，根越少，则活力就越弱。
什么叫死的五行?在四柱中,天干某五行在地支中没有一点根(余气根都没有)就是死的五行。
弄清五行的活与死有何意义?其意义非常重大。主要体现在论日主和十神六亲方面的吉凶上。
以木来说，若是“活”木，在命局中就要有水来养、有土来培;忌金来伐，特别是怕将根铲了。若是“死”木，那就不同，死木不是树，而是木材。木材最喜欢的是有金来雕刻才会成器。忌火来焚烧，水来浸蚀。
以火来说，若是“活”火，，在命局中就要有木来养;忌水来克，特别是怕将根铲了。若是“死”火，那就不同，死火不是火焰，而是火星。火星最喜欢的是有草木(乙木)来慢慢培育出火苗才会成火焰。忌大木(甲木)来塞火，水来克火。
以金来说，若是“活”金，就是矿石，在命局中就要有土来养，有水来洗;忌木来耗，火来克，特别是怕将根铲了。若是“死”金，就是死铁一块。死铁就要有火来炼，才会炼成新的器材。忌土来淹埋，水来腐蚀。
以土来说，若是“活”土，便可以种植物，可以生金，在命局中就要有木来疏松，有火来炼土成金;忌水来荡散，特别是怕将根铲了。若是“死”土，那就不同，死土不能种植物，而只能用来做一些泥制品。因此，可以用水来制造，火来烧炼。当然，也不怕木来克。
以水来说，若是“活”水，在命局中就要有金来养;忌土来克，特别是怕将根铲了。若是“死”水，那就不同，死水会腐蚀金属，腐烂树木。
