特殊命局，周易命理学名词。是指不以五行之正理来综合平衡进行论命，而是以五行之变理来论命的命局。早先的命理学家把这一类的命局称之为“外格”，也叫“变格”。
八字中的特殊格局有哪些
特殊命局共分三种，即：专旺格、从格和化气格。有的命理学家只分专旺格和从格。为了区别每种格局的的不同之处，命理学家们又对每种格局进行细分，如专旺格中又分曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格等;从格又分为从财格、从杀格、从儿格、从势格等;化气格又分甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格等等。后来有的命理学家嫌其太繁琐，缺乏概括性，且又难以记忆，干脆弃格局而不用，统统以五行之变理来直接论命。如专旺格，这类格局的四柱一般都是满柱比劫、印绶，日主旺极，根据命理学“旺之极者不可损”之变理，取印绶、比劫为用神。从格之四柱，日主在一般情况下都是弱极，根据命理学“衰之极者不可益”之变理，视其原局中五行之气势和意向，取克泄耗为用神，即取官杀、食伤、财星为用神等等。此一扫格局的繁杂琐碎,使这类命局变得简单易学。
一、专旺格
专旺格，是日干与全局干支，同为一类，气偏旺于一方。木旺于春，支成木局或东方，为从木又为曲直仁寿格;火旺于夏，支成火局或南方，为从炎格又为炎上格;土旺四季，支取四库，为稼穑格为从土格;金旺于秋，支成金局或西方，为从金格又为从革格;水旺于冬，支成水局或北方，为从水又为润下格。
滴天髓云，一者为独，又云独行喜行化地，而化神要昌，独象者，干支同属一类，即专旺格也，化神者，引化之神，即食伤也，旺之极者，以泄其气为秀，专旺格局固喜食伤为用，然并非无例外，也有喜印者，盖体性虽变，而取用之法，仍当配合气候,论其宜忌。同一格局有高低之分,也有虽成格而不贵，其中辨别，即在格局之纯杂，与用神之是否适合于需要而已,总之专旺格局，用神不外乎印与食神、伤官也,然有印而见食伤或宜食伤而见印，则格局之高低分矣。
所透之神，为官煞则破格，当以官煞为重，而另取所用，所透为财，虽不破格,也以去之为美，所谓强众敌寡，须去其寡也，所透为印与食伤，则成格。透印者，以印为用，透食伤者，虽成格，不以贵论。然专旺格局，以宜用食伤，为通例，宜印为气候之调和乃例外也。
一般来讲，特别格局大都是五行气势偏于一方，凝取不散，只要行运能顺从这股五行之气，或适当的加以引化，都能够有奇特的际遇与成就;但是因为这种格局五行不全，缺点很多，所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面，会有不少缺憾，福气经常不能齐全，例如说：专旺格由于五行气势皆归旺于日主，为人大多精力充沛，干劲十足，自尊心强，甚有骨气，做事也充满信心与魄力，所以只要行运能顺其势而引化其气势，就可尽情发挥其潜在的领导才华，而容易居于领导者的地位;但是在另一方面讲，专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺，而食伤、财、官杀三行过于衰微或全缺，因此，若非自幼与父亲有所刑克或缘薄，就是成家后与妻子有所刑克或缘薄，其他如姐妹,子女，丈夫等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象(命理学上所谓的刑克，范围包括很广，严重的叫做“克”，如死亡，残废等;轻微的叫做“刑”，如身体虚弱，疾病，意见不和，乖违忏逆，拆散离异等……)。
1、曲直仁寿格
甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰会木局，或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强，四柱无强金来克损木局的，就叫“曲直仁寿格”，简称曲直格或仁寿格，此格局的人，喜水木生扶，水赖其生则从其类，大畏庚申，辛酉，冲破东方秀气，原局透食伤则以食伤为用神，透财星则必待食伤而后发;如果食伤财均不透而单透印，则以印星为用神，运遇官杀有印转化，则不以为忌。此格成立者，因五行木主仁，故为人多慈悲为怀，好施舍恤孤，“民吾同胞，物吾与也”，多是这种人。
2、金刚从革格
庚辛日干，生于申、酉、戌月，地支申酉戌会金局或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强，四柱无强火来克金局的，就叫做“金刚从革格”，简称金刚格或从革格。此格局的人，为金行专旺，生于申、酉月，则体质过于自强，应取食伤化神为用;生于巳、戌月，则取印星为用。从革格，因五行金主义，故为人大义凛然，义气奋发，见义勇为之人也。
3、率性炎上格
丙、丁日干，生于巳、午、未月，地支巳午未会火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅党众而强，四柱无强水来克损火局的，就叫“率性炎上格”简称炎上格或率性格。
书曰：木能生火到寅卯方而生焰大发，不制西遇申酉必遭刑克破耗,如果生居离位(南方)果断而有为，如果居坎宫(北方)则主谨畏守礼，盖火性炎上，运程顺行东南木火之地，则烈烈轰轰不可一世，逆行西北金水之地则主此人拘谨巽懦，也主此人异乎寻常之人。凡格局纯粹而真，运虽稍逊不佳，也无碍其贵。
复次炎上格，必须用印，若见食神，伤官，则主此人富而不贵，盖土能晦火之光，不以贵取，土能生金为食伤生财，故转为富格;假若土多晦火，用财以泄土之气，名火炎土燥不作炎上格,炎上格成立者，因五行主体，故为人多重礼貌。
4、润下灵秀格
壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑会水局，或申子辰合水局，或干支壬、癸、亥、子、申党众而强，四柱无强土来克损水局的，就叫“润下灵秀格”，简称润下格或灵秀格。
专旺格局，以得时得地气势纯一为贵，壬癸生于三冬，气候严寒，冻水不流，以理论之，必须丙火调候，然丙、丁财也，润下成格，比劫必多，丙、丁虽有调候之功，宁无引起争财之患不仅火土相连，逆其旺势巳也，故润下成格未必富贵，取用之法，必须看格局纯粹与否。如果原命金水纯粹，喜行东方木运以泄其旺气，若原命带木火格局不纯，则宜西北金水运，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故为人足智多谋，智慧超人。
5、稼穑笃实格
戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多见，或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助，而无强木克损土局的，就叫“稼穑笃实格”，简称稼穑格或笃实格。
土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不见官杀克伐，格取稼穑。然火炎土燥，无生育之意,这就是“晦火无光于稼穑”，不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气，稼穑格成立者，因五行土主信，故为人多信实无欺，人品重厚，丰肥、生财有道。
总之，专旺格乃以日干的旺神为枢纽，故必须地支会合日干的方局或八字党众而强旺，不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直,在原则上均不能见官杀，一见官杀，就自破格，喜食伤流通其气势，见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌;此外尚有调候的关系而论格局的高低。
专旺格，最喜日干气通月令而得时，其旺所引至时上遇生旺不临死绝;全局旺气干支均不逢冲克，而有印以生之，或食伤以泄之，使其相辅而行，而无孤独无偶的现象。然而有用印与令伤之不同;即日干生于当旺之月，(如丙丁生于巳午月)，地支会方合局，日干气势过于专旺，则宜取食伤化之，以泄其秀气;反之，如日干生于不当旺之月(如丙、丁生于寅戌月)，则宜取印星生之，以成全其旺气。
专旺格，行运的得失，除调候者，必须特别留意，最忌旺被冲被克，行运旺神遇冲克，则格局破坏，旺气不专，多主重大刑克，甚至死亡。行运遇他神合去旺神，不论在干在支，轻者淹滞不进，重者整个格局发生变化，由纯粹而混浊，富贵也必因而发生急剧的变化。
二、从格
扶抑不了的八字，以从格论命。从格分两种情况，日元印比太旺为从强格，日元太弱而生扶不起，泄耗太多为从弱格。
1、从强格
日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制，日元必定强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现，行食伤运美，行财运亦美，主要是体现一个“顺”字，只要不逆其性就好。
从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的，不能一概而论。如八字组合中印星太旺，此类八字走官杀运为吉,因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合，走官杀运大凶，因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月,但月令多次受制，其他干支没有形成对日干的泄耗，同样以从强论命。
2、从弱格
日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制，不能对日干起到生扶作用，此时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食神、财官为用，八字以从弱论命。如果八字生于印比之月，但其他干支没有帮扶，而印比又多次受制，无法发挥作用，同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况：
(1)从才格：八字财星旺，财星是消耗日元的主要力量，此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富，但要视其组合的不同来具体确定，并不是所有的从财格都富。行食伤运为美，行官杀运不吉。
(2)从官格：八字中官杀旺，官杀是泄耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以从官格论命。从官格主贵，行财运美,但行食伤运大凶。
(3)从食伤格：八字中伤食大旺，食伤是泄日干的主要力量，此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神，印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧，名声远播。从伤格行运难定，不宜行财运，原局中食伤不制官，行官运不应大吉大凶。
三、化气格
有两大方面的含义：一是在先天命局中，指在先天性八字命局中，(1)日主无多少力量且不发挥;(2)而被月干或时干有力合化为另一种五行，而使日主的特性发生变化。(3)从而使命局以这种合化后的五行之力为一切矛盾焦点的汇集处。二是在后天性命局中,指在所走的大运和流年的天干地支中所成的化气格。
化气格也就是日主所从的化气格，与从格的预测方法和原理是息息相通的，可以说化气格是从格中的一个类别。
当今化气格的种类，一般为延续古今的正化，即：
1.甲己合土、
2.乙庚合金、
3.丙辛合水、
4.丁壬合木、
5.戊癸合火。
